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此两者同#xff0c;出而异名#…一章-原文道可道非常道名可名非常名。 无名天地之始有名万物之母。 故常无欲以观其妙常有欲以观其徼jiao4)。 此两者同出而异名同谓之玄。玄之又玄众妙之门。理解道宇宙万物的本源。道分为人道和天道道德经更指的是天道常道恒常的道理。名名称名号。任何名称说出来就有很大的局限性始开端本源。母化生万物的动力。常无要常常站在“无”的立场来想事情。观透过精神来体验。关键点有跟无是道德经中需要着重理解的概念。有和无不是对立的是相同的。为人处世尽量不要走极端搞对立要做良性的互动。二章-原文天下皆知美之为美斯恶(e4)已 皆知善之为善斯不善已。 故有无相生难易相成长短相形 高下相倾音声相和前后相随。 是以圣人处无为之事行不言之教。 万物作焉而不辞生而不有为而不恃shi4), 功成而不居。夫惟弗居是以不去。理解不善不好的行为。为违反。无为要做事但是不能违反自然规律。关键点美和丑不应该有固定的标准。处无为之事行不言之教的就是圣人。言教不如身教。世界上的四大乱源名名声利利益欲欲望知知识。三章-原文不尚贤使民不争 不贵难得之货使民不为盗 不见xian4)可欲使心不乱。 是以圣人之治虚其心实其腹弱其志强其骨。 常使民无知无欲使夫智者不敢为也。 为无为则无不治。理解无知没有争名夺利的心智。无欲没有贪念。不敢为不敢胡作乱为。关键点无知无欲就是过正常生活不攀比。四章-原文道冲而用之或弗盈。 渊兮似万物之宗。 挫其锐解其纷和其光同其尘。 湛兮似或存。 吾不知谁之子象帝之先。理解冲使它虚永远不满。渊水的深谷。其道的作用。象卦象。帝太极。关键点冲字应该从冲茶方面去理解这个动词。时时保持冲虚你就永远可以使用。道是先天存在的象是后天才看到的。道以虚才有作用。五章-原文天地不仁以万物为刍(chu2)狗; 圣人不仁以百姓为刍狗。 天地之间其犹橐tuo2)龠(yue4)呼? 虚而不屈动而愈出。 多言数穷不如守中。理解刍狗:用草编制的祭品。橐龠风箱。多言把话讲绝了。数穷断了自己的退路。中冲保持冲的功能少私寡欲。关键天地让万物自生自灭。